خريطة الموقع
الجمعة 19 سبتمبر 2014م
جديد مكتبة الأخبار ‏(5,553,558) طالبًا وطالبة يتوجهون للدراسة الأحد المقبل  «^»  التعليم النشط في مدرسة البيروني  «^»  عدنا والعود أحمد  «^»  تكريم معلم متميز  «^»  زيارة مدرسة المجدل الابتدائية  «^»  التربية وجمعية مرضى الفشل الكلوي تطلقان المشروع التوعوي التثقيفي الوقائي بمدارس الرياض كمرحلة أولى  «^»  مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم يطلق برنامجاً تدريبياً لقياس قدرات الأطفال  «^»  الأسرة التعليمية بمكة تهنيء الأمير مقرن بن عبدالعزيز  «^»  أمن وسلامة مكة تشارك في ملتقى للدفاع المدني  «^»  سمو ولي العهد يوافق على مبادرة شراكة تربوية مع دارة الملك عبدالعزيز جديد مكتبة الأخبار
جديد المواد الدراسية والتربوية أختبار تحصيلي لمادة العلوم 6ف1  «^»  مسابقة مشروع القيم النيوية (البر والصلة )  «^»  الوراثة والصفات الصف 6 ف1  «^»  مطوية الشغل والطاقة الصف الخامس ف2  «^»  حل كتاب التمارين لمادة الرياضيات للصف الخامس الابتدائي مطور الفصل الثاني  «^»  مطوية عن العواصف للصف الخامس ف2  «^»  يا أرض الرسالة  «^»  أوراق عمل للصف الرابع علوم ف2  «^»  موقع أفكار الرياضياات  «^»  برنامج الوجيز في الرياضيات جديد المواد الدراسية والتربوية
المواد الدراسية والتربوية
المواد التربوية والتعليمية
المواد العلمية
الوراثة والصفات الصف 6 ف1





















 

عبدالرحمن القرني

السلام عليكم

بوربوينت لدرس
الوراثة والصفات
لعلوم السادس
الفصل الدراسي الأول

الرابط هنااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
تم إضافته يوم 15-10-2011

أضف تقييمك

التقييم: 9.01/10 (966 صوت)


 




التقويم الهجري
25
ذو القعدة
1435 هـ

ملوك الآخرة
أم المؤمنين: أم حبيبة بنت أبي سفيان
هي رملة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية، وابنة عمة عثمان بن عفان، أسلمت قديما وهاجرت إلى الحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش، ولكن زوجها تنصر وتمسكت هي بإسلامها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم وهي بالحبشة، زوجها له ابن خالها عثمان بن عفان، وحملها إليه شرحبيل بن حسنة، وكان ذلك سنة ست للهجرة، ولما قدم أبو سفيان إلى المدينة ليثني النبي صلى الله عليه وسلم عن فتح مكة، دخل على ابنته أم حبيبة، فمنعته من الجلوس على فراش الرسول صلى الله عليه وسلم، وقالت له: إن هذا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رجل مشرك نجس. توفيت أم حبيبة رضي الله عنها سنة أربع وأربعين.

البحث في قوقل

تحويل العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

ابحث بالموسوعة

معاني الأسماء

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

طبيب البيروني
للحساسية
يضاف على فنجان من «العسل» الفزلين، وزيت الورد، ويدهن مكان الحساسية صباحاً ومساء، مع تجنب المواد المثيرة للحساسية كالبيض والمانجو، ومع الدهان يتم تناول ملعقة غسل يومياً.

أمثال البيروني
الرائد لا يَكذِب أهلَه
الرائد الذي يتقدم القوم لطلب الماء والكلإِ لهم، فإن كذبهم أفسد أمرهم وأمر نفسه معهم, لأنه واحد منهم. يضرب مثلا للنصيح غير المتهم على من تَنصّحَ له. وأصل الرائد في اللغة من راد يرود إذا جاء وذهب، ونظر يمينا وشمالا, ومن ثم قيل ارتاد الشيء إذا طلبه, لأن الطالب يتردد في حاجته حتى ينالها.

أذكار البيروني
دعاء لبس الثوب الجديد
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ

افهم قرآنك
نبأ - [النبأ: خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم أو غلبة ظن، ولا يقال للخبر في الأصل نبأ حتى يتضمن هذه الأشياء الثلاثة، وحق الخبر الذي يقال فيه نبأ أن يتعرى عن الكذب، كالتواتر، وخبر الله تعالى، وخبر النبي عليه الصلاة والسلام، ولتضمن النبإ معنى الخبر يقال: أنبأته بكذا كقولك: أخبرته بكذا، ولتضمنه معنى العلم قيل: أنبأته كذا، كقولك: أعلمته كذا] (ما بين [ ] نقله البغدادي في الخزانة حرفيا 1/270). قال الله تعالى: }قل هو نبأ عظيم * أنتم عنه معرضون{ [ص/67 - 68]، وقال: }عم يتساءلون * عن النبإ العظيم{ [النبأ/1 - 2]، }ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم{ [التغابن/5]، وقال: }تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك{ [هود/49]، وقال: }تلك القرى نقص عليك من أنبائها{ [الأعراف/101]، وقال: }ذلك من أنباء القرى نقصه عليك{ [هود/100]، وقوله: }إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا{ [الحجرات/ 6] فتنبيه أنه إذا كان الخبر شيئا عظيما له قدر فحقه أن يتوقف فيه, وإن علم وغلب صحته على الظن حتى يعاد النظر فيه، ويتبين فضل تبين، يقال: نبأته وأنبأته. قال تعالى: }أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين{ [البقرة/31]، وقال: }أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم باسمائهم{ [البقرة/33]، وقال: }نبأتكما بتأويله{ [يوسف/37]، }ونبئهم عن ضيف إبراهيم{ [الحجر/ 51]، وقال: }أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات ولا في الأرض{ [يونس/ 18]، }قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم{ [الرعد/33]، وقال: }نبئوني بعلم إن كنتم صادقين{ [الأنعام/143]، }قد نبأنا الله من أخباركم{ [التوبة/94]. ونبأته أبلغ من أنبأته، }فلننبئن الذين كفروا{ [فصلت/50]، }ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر{ [القيامة/13] ويدل على ذلك قوله: }فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير{ [التحريم/3] ولم يقل: أنبأني، بل عدل إلى (نبأ) الذي هو أبلغ تنبيها على تحقيقه وكونه من قبل الله. وكذا قوله: }قد نبأنا الله من أخباركم{ [التوبة/94]، }فينبئكم بما كنتم تعملون{ [المائدة/105] والنبوة: سفارة بين الله وبين ذوي العقول من عباده لإزاحة عللهم في أمر معادهم ومعاشهم. والنبي لكونه منبئا بما تسكن إليه العقول الذكية، وهو يصح أن يكون فعيلا بمعنى فاعل لقوله تعالى: }نبئ عبادي{ [الحجر/49]، }قل أونبئكم{ [آل عمران/15]، وأن يكون بمعنى المفعول لقوله: }نبأني العليم الخبير{ [التحريم/3]. وتنبأ فلان: ادعى النبوة، وكان من حق لفظه في وضع اللغة أن يصح استعماله في النبي إذ هو مطاوع نبأ، كقوله زينه فتزين، وحلاه فتحلى، وجمله فتجمل، لكن لما تعورف فيمن يدعي النبوة كذبا جنب استعماله في المحق، ولم يستعمل إلا في المتقول في دعواه. كقولك: تنبأ مسيلمة، ويقال في تصغير نبيء: مسيلمة نبييء سوء، تنبيها أن أخباره ليست من أخبار الله تعالى، كما قال رجل سمع كلامه: والله ما خرج هذا الكلام من إل (ذكر أبو بكر الباقلاني أن أبا بكر الصديق سأل أقواما قدموا عليه من بني حنيفة عن هذه الألفاظ - أي: ألفاظ مسيلمة - فحكوا بعضها، فقال أبو بكر: سبحان الله! ويحكم، إن هذا الكلام لم يخرج عن إل، فأين كان يذهب بكم. راجع: إعجاز القرآن ص 157) أي: الله. والنبأة الصوت الخفي.

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

تعريفات من القرآن
الأعداد الواردة في القرآن الكريم
اثنا عشر- أحد- أربع- ألف- ألفين- اثنان- أحد عشر- أربعين- ألف سنة إلا خمسين- ألوف- بضع- تسع- تسعة عشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ! ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني- الثّمن-حُقب- الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين ألف- رابع-رُباع- الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين- عشر- عشرون- عُصبة- مائة ألف- مائتين- مثنى

معجم البيروني
النهج :
ـ النَّهْجُ: الطَّريقُ الواضِحُ، ـ كالمَنْهَجِ والمِنْهاجِ، وبالتحريك: البُهْرُ، وتَتابُعُ النَّفَسِ، والفِعْلُ: كفَرِحَ وضَرَبَ. ـ وأنْهَجَ: وضَحَ وأوضح، ـ وـ الدَّابَّةَ: سارَ عليها حتى انْبَهَرَتْ، ـ وـ الثَّوْبَ: أخلَقَهُ، ـ كنَهَجَهُ، كمَنَعَهُ. ـ ونَهَجَ الثَّوْبُ، مُثَلَّثَةَ الهاءِ: بَلِي، كأَنْهَجَ. ـ ونَهَجَ، كمنَعَ: وضَحَ وأوْضَحَ، ـ وـ الطَّريقَ: سَلَكَهُ. ـ واسْتَنْهَجَ الطَّريقُ: صارَ نَهْجاً، ـ كأَنْهَجَ، ـ وـ فُلانٌ سَبيلَ فلانٍ: سَلَكَ مَسْلَكَهُ.

مكتبة الصور | المواد الدراسية والتربوية | مكتبة الأخبار | مكتبة اللوائح | مكتبة الملفات | الرئيسية
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © 2007 - 2013 مدرسة البيروني الابتدائيّة - All rights reserved