خريطة الموقع
الخميس 17 إبريل 2014م
جديد مكتبة الأخبار زيارة مدرسة المجدل الابتدائية  «^»  التربية وجمعية مرضى الفشل الكلوي تطلقان المشروع التوعوي التثقيفي الوقائي بمدارس الرياض كمرحلة أولى  «^»  مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم يطلق برنامجاً تدريبياً لقياس قدرات الأطفال  «^»  الأسرة التعليمية بمكة تهنيء الأمير مقرن بن عبدالعزيز  «^»  أمن وسلامة مكة تشارك في ملتقى للدفاع المدني  «^»  سمو ولي العهد يوافق على مبادرة شراكة تربوية مع دارة الملك عبدالعزيز   «^»  نظام التسريع لطلاب التعليم العام في لقاء مشرفي الشرق  «^»  ورشة نظام التسريع   «^»  المعرفة تطلق نسختها الإلكترونية المجانية  «^»  تعيين الجحدري وكيلاً مساعداً للتعليم الموازي بالمرتبة الرابعة عشر بوزارة التربية والتعليم جديد مكتبة الأخبار
جديد المواد الدراسية والتربوية أختبار تحصيلي لمادة العلوم 6ف1  «^»  مسابقة مشروع القيم النيوية (البر والصلة )  «^»  الوراثة والصفات الصف 6 ف1  «^»  مطوية الشغل والطاقة الصف الخامس ف2  «^»  حل كتاب التمارين لمادة الرياضيات للصف الخامس الابتدائي مطور الفصل الثاني  «^»  مطوية عن العواصف للصف الخامس ف2  «^»  يا أرض الرسالة  «^»  أوراق عمل للصف الرابع علوم ف2  «^»  موقع أفكار الرياضياات  «^»  برنامج الوجيز في الرياضيات جديد المواد الدراسية والتربوية
المواد الدراسية والتربوية
المواد التربوية والتعليمية
المواد العلمية
برنامج الوجيز في الرياضيات





















 

عابد الهذلي


السلام عليكم



برنامج الوجيز في الرياضيات


الإصدار السادس


أقوى برنامج لتعليم الرياضيات للمرحلة الابتدائية



مزايا الإصدار السادس


هذا الإصدار: عربي ، إنجليزي ويتميز بسهولة الاستخدام و لمسة فنية عالية و أسلوب

تربوي راقي ينمي الفكر ويحفز الإبداع.
.



يشمل البرنامج جميع العمليات الأساسية في الرياضيات بصورة متدرجة مثل

الرسم-العد- لوحة الأعداد- الضفدع
ترتيب الأعداد 4 مستويات
الجمع 9 مستويات
الطرح 7 مستويات
الضرب 9 مستويات
القسمة 6 مستويات
مفهوم الكسر العشري
جمع وطرح الكسور العشرية
ضرب الكسور العشرية
قسمة الكسور العشرية
التقريب 14 مستوى
ترتيب الكسور الاعتيادية 4 مستويات
تجنيس الكسر 5 مستويات
رفع الكسر 5 مستويات
جمع وطرح الكسور الاعتيادية 9 مستويات
ضرب وقسمة الكسور الاعتيادية 7 مستويات
مساحة المستطيل – المربع – المثلث – الشكل المركب من مستطيلات
محيط المستطيل – المربع – المثلث – الشكل المركب من مستطيلات
حجم المكعب – متوازي المستطيلات - المساحة الجانبية – المساحة الكلية
ألعاب ذكاء - مكونات العدد - المكعب السحري -عوامل العدد - والكثير

كما يحوي هذا الإصدار على العديد من الألعاب التربوية الراقية والنادرة التي تشمل تدريبات واختبارات في الجمع والطرح والقسمة وجدول الضرب مثل:
1- من سيربح المليون.
2- حرب النجوم.
3- القط والفأر.
4- الأطباق الطائرة.
5- العداد والعملة.

أسلوب شرح شيق وعرض مميز مع سهولة في الاستخدام وتنوع في الأداء..







الرابط هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الأستاذ / عابد الهذلي
تم إضافته يوم 11-02-2011

أضف تقييمك

التقييم: 3.83/10 (918 صوت)


 




التقويم الهجري
17
جماد ثاني
1435 هـ

ملوك الآخرة
سهل بن حنيف
سهل بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة، وهو أنصاري أوسى.
شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وثبت يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لما انهزم الناس، وكان بايعه يومئذ على الموت، وكان يرمى بالنبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم إن سهل بن حنيف صحب علي بن أبي طالب، حين بويع له، فلما سار علي من المدينة إلى البصيرة استخلفه على المدينة، وشهد معه صفين، وولاه بلاد فارس، فأخرجه أهلها، فاستعمل زياد بن أبيه، فصالحوه، وأدوا الخراج.
ومات سهل بالكوفة سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه علي، وكبر عليه ستا، وقال انه بدري.

البحث في قوقل

تحويل العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

ابحث بالموسوعة

معاني الأسماء

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

طبيب البيروني
للعقم
ثلاثة أشياء وهي متوفرة والحمد لله: حبة سوداء مطحونة، وحلبة ناعمة، وبذر فجل بمقادير متساوية، وتؤخذ ملعقة صباحاً ومساء معجونة في نصف كوب عسل نحل، وتؤكل، يتبعها شرب كوب كبير من حليب النوق.. فإذا شاء الله تعالى تحقق المراد بإذنه سبحانه.

أمثال البيروني
لقيت فلانا أول عين
أي لقيته مباشرة.

أذكار البيروني
عند ادخال الميت القبر
بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )

افهم قرآنك
لبس - لبس الثوب: استتر به، وألبسه غيره، ومنه: }يلبسون ثيابا خضرا{ [الكهف/31] واللباس واللبوس واللبس ما يلبس. قال تعالى: }قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم{ [الأعراف/26] وجعل اللباس لكل ما يغطي من الإنسان عن قبيح، فجعل الزوج لزوجه لباسا من حيث إنه يمنعها ويصدها عن تعاطي قبيح. قال تعالى: }هن لباس لكم وأنتم لباس لهن{ [البقرة/187] فسماهن لباسا كما سماها الشاعر إزارا في قوله: - 402 - فدى لك من أخي ثقة إزاري (الشطر تقدم في مادة (أزر) ) وجعل التقوى لباسا على طريق التمثيل والتشبيه، قال تعالى: }ولباس التقوى ذلك خير{ [الأعراف/26] وقوله: }صنعة لبوس لكم{ [الأنبياء/80] يعني به: الدرع، وقوله: }فأذاقها الله لباس الجوع والخوف{ [النحل/112]، وجعل الجوع والخوف لباسا على التجسيم والتشبيه تصويرا له، وذلك بحسب ما يقولون: تدرع فلان الفقر، ولبس الجوع، ونحو ذلك. قال الشاعر: - 403 - كسوتهم من حبر بز متحم (هذا عجز بيت لأوس بن حجر، وصدره: وإن هز أقوام إلي وحددوا وهو في قصيدة مطلعها: تنكرت منا بعد معرفة لمي * وبعد التصابي والشباب المكرم والبيت في ديوانه ص 123, والمعاني الكبير 1/484, والشعر والشعراء ص 114) نوع من برود اليمن يعني به شعرا. وقرأ بعضهم (قرأ: }لباس{ بالنصب نافع وابن عامر والكسائي وأبو جعفر. الإتحاف ص 223) : }ولباس التقوى{ من اللبس. أي: الستر. وأصل اللبس: ستر الشيء، ويقال ذلك في المعاني، يقال: لبست عليه أمره. قال: }وللبسنا عليهم ما يلبسون{ [الأنعام/9] وقال: }ولا تلبسوا الحق بالباطل{ [البقرة/42]، }لم تلبسون الحق بالباطل{ [آل عمران/71]، }الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم{ [الأنعام/82] ويقال: في الأمر لبسة أي: التباس، ولا بست الأمر: إذا زاولته، ولابست فلانا: خالطته، وفي فلان ملبس. أي: مستمتع، قال الشاعر: - 404 - وبعد المشيب طول عمر وملبسا * (هذا عجز بيت لامرئ القيس، وشطره: ألا إن بعد العدم للمرء قنوة وهو في ديوانه ص 87, والمجمل 3/801)

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

تعريفات من القرآن
بدأت باسم
كـ ( سورةٌ أنزلناها ) فقد يكون الاسمُ من أسماءِ يومِ القيامةِ ( الحَّاقة أو القَّارعةُ ) او اسماً موصولاً ( الذين كفروا وصدوا ) او اسماً مِنْ أسماءِ اللهِ الحُّسنى ( الرحمن )

معجم البيروني
زهد :
ـ زَهَدَ فيه، كمَنَعَ وسَمِعَ وكَرُمَ، زُهْداً وزَهادَةً أو هي في الدُّنْيا، والزُّهْدُ في الدِّينِ: ضِدُّ رَغِبَ. وكمَنَعَه: حَزَرَهُ، وخَرَصَهُ، ـ كأَزْهَدَهُ. ـ والزَّهَدُ، محرَّكةً: الزَّكاةُ. ـ والزَّهيدُ: القَليلُ، والضَّيِّقُ الخُلُقِ، ـ كالزَّاهِدِ، والقَليلُ الأَكْلِ، والوادي الضَّيِّقُ. ـ وازْدَهَدَهُ: عَدَّهُ قليلاً. ـ والتَّزْهيدُ فيه، وعنه: ضِدُّ التَّرْغيبِ، والتَّبْخيلُ. ـ وتَزاهَدوهُ: احْتَقَروهُ. وزاهدُ بنُ عبدِ اللّهِ، وأبو الزَّاهِدِ المَوصِلِيُّ: مُحَدِّثَانِ.

مكتبة الصور | المواد الدراسية والتربوية | مكتبة الأخبار | مكتبة اللوائح | مكتبة الملفات | الرئيسية
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © 2007 - 2013 مدرسة البيروني الابتدائيّة - All rights reserved