خريطة الموقع
الجمعة 1 أغسطس 2014م
جديد مكتبة الأخبار تكريم معلم متميز  «^»  زيارة مدرسة المجدل الابتدائية  «^»  التربية وجمعية مرضى الفشل الكلوي تطلقان المشروع التوعوي التثقيفي الوقائي بمدارس الرياض كمرحلة أولى  «^»  مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم يطلق برنامجاً تدريبياً لقياس قدرات الأطفال  «^»  الأسرة التعليمية بمكة تهنيء الأمير مقرن بن عبدالعزيز  «^»  أمن وسلامة مكة تشارك في ملتقى للدفاع المدني  «^»  سمو ولي العهد يوافق على مبادرة شراكة تربوية مع دارة الملك عبدالعزيز   «^»  نظام التسريع لطلاب التعليم العام في لقاء مشرفي الشرق  «^»  ورشة نظام التسريع   «^»  المعرفة تطلق نسختها الإلكترونية المجانية جديد مكتبة الأخبار
جديد المواد الدراسية والتربوية أختبار تحصيلي لمادة العلوم 6ف1  «^»  مسابقة مشروع القيم النيوية (البر والصلة )  «^»  الوراثة والصفات الصف 6 ف1  «^»  مطوية الشغل والطاقة الصف الخامس ف2  «^»  حل كتاب التمارين لمادة الرياضيات للصف الخامس الابتدائي مطور الفصل الثاني  «^»  مطوية عن العواصف للصف الخامس ف2  «^»  يا أرض الرسالة  «^»  أوراق عمل للصف الرابع علوم ف2  «^»  موقع أفكار الرياضياات  «^»  برنامج الوجيز في الرياضيات جديد المواد الدراسية والتربوية
المواد الدراسية والتربوية
المواد التربوية والتعليمية
المواد العلمية
برنامج الوجيز في الرياضيات





















 

عابد الهذلي


السلام عليكم



برنامج الوجيز في الرياضيات


الإصدار السادس


أقوى برنامج لتعليم الرياضيات للمرحلة الابتدائية



مزايا الإصدار السادس


هذا الإصدار: عربي ، إنجليزي ويتميز بسهولة الاستخدام و لمسة فنية عالية و أسلوب

تربوي راقي ينمي الفكر ويحفز الإبداع.
.



يشمل البرنامج جميع العمليات الأساسية في الرياضيات بصورة متدرجة مثل

الرسم-العد- لوحة الأعداد- الضفدع
ترتيب الأعداد 4 مستويات
الجمع 9 مستويات
الطرح 7 مستويات
الضرب 9 مستويات
القسمة 6 مستويات
مفهوم الكسر العشري
جمع وطرح الكسور العشرية
ضرب الكسور العشرية
قسمة الكسور العشرية
التقريب 14 مستوى
ترتيب الكسور الاعتيادية 4 مستويات
تجنيس الكسر 5 مستويات
رفع الكسر 5 مستويات
جمع وطرح الكسور الاعتيادية 9 مستويات
ضرب وقسمة الكسور الاعتيادية 7 مستويات
مساحة المستطيل – المربع – المثلث – الشكل المركب من مستطيلات
محيط المستطيل – المربع – المثلث – الشكل المركب من مستطيلات
حجم المكعب – متوازي المستطيلات - المساحة الجانبية – المساحة الكلية
ألعاب ذكاء - مكونات العدد - المكعب السحري -عوامل العدد - والكثير

كما يحوي هذا الإصدار على العديد من الألعاب التربوية الراقية والنادرة التي تشمل تدريبات واختبارات في الجمع والطرح والقسمة وجدول الضرب مثل:
1- من سيربح المليون.
2- حرب النجوم.
3- القط والفأر.
4- الأطباق الطائرة.
5- العداد والعملة.

أسلوب شرح شيق وعرض مميز مع سهولة في الاستخدام وتنوع في الأداء..







الرابط هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا الأستاذ / عابد الهذلي
تم إضافته يوم 11-02-2011

أضف تقييمك

التقييم: 6.29/10 (1056 صوت)


 




التقويم الهجري
5
شوال
1435 هـ

ملوك الآخرة
زيد بن ثابت
هو زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو، من الخزرج من بني النجار.
أسلم وهو حدث صغير، ورده النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر لصغره، وأول مشاهده الخندق، ويقال أنه شهد أحدا، وهو صاحب راية بني النجار يوم تبوك. كان أحد كتبة الوحي وكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم رسائله ويقرأ عليه رسائل الملوك وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمره أن يتعلم لغاتهم فيتقنها في وقت وجيز. وكتب بعد النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.
هو أعلم الأمة بعلم الفرائض (أي المواريث) وأحد الستة أصحاب الفتوى بالمدينة، وهو الذي جمع القرآن على عهد أبى بكر، وكان عمر وعثمان يستخلفانه على المدينة إذا سافرا خارجها.
أخذ ابن عباس ذات يوم براحلة زيد يجرها له، فقال زيد: تنح يا ابن عم رسول الله، فقال: لا أتنحى، فكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا
مات سنة خمس وأربعين، وقيل غير ذلك، وقال أبو هريرة لما علم بموته: اليوم مات حبر هذه الأمة وعسى الله أن يجعل في ابن عباس منه خلفا.

البحث في قوقل

تحويل العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

ابحث بالموسوعة

معاني الأسماء

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

طبيب البيروني
للدوالي
لعلاج الدوالي وقرحتها يستعمل «العسل» كدهان ثلاث مرات يومياً مع المساج برفق، ويشرب ملعقة كذلك بعد كل وجبة ويستمر على ذلك بصبر حتى تزول الدوالي تماماً إن شاء الله تعالى.

أمثال البيروني
تجشّأ لقمان من غير شبع
يضرب للرجل يظهر الغنى وهو فقير، ويظهر الجَلَد وهو ضعيف. وأصله في الرجل يتجشأ على جوع، أي يظهر الشبع وهو جوعان.

أذكار البيروني
تلقين المحتضر
قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله

افهم قرآنك
سبأ - قال عز وجل: }وجئتك من سبأ بنبأ يقين{ [النمل/22]، سبأ اسم بلد تفرق أهله، ولهذا يقال: ذهبوا أيادي سبأ (المثل في المجمل 2/485, واللسان (سبأ) , ومجمع الأمثال 1/275)، أي: تفرقوا تفرق أهل هذا المكان من كل جانب، وسبأت الخمر: اشتريتها، والسابياء: جلد فيه الولد (انظر الغريب المصنف ورقة 27 نسخة تركيا).

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

تعريفات من القرآن
السورة المكيـة
ما نَزَلَ مِنَ القُرآنِ في مَكَّةَ قَبْلَ الهِجْرَةِ ، وَمُدَّتُهُ حَوَالي ثَلاَثَةَ عَشْرَ عاماً وفي القُرآنِ حَوَالي اثنَانِ وَ ثمَانُونَ (82) ُسورَةً مَكِّيـَّةَ . وَيُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ المَوْضُوعِ : أَوَّلاً ـ أُمُورُ العَقِيدَةِ وَالآخِرةِ . ثانياً ـ قَصَصُ الأَنْبِيَاءِ . ثالثاً ـ مُجَادَلَةُ المُشْرِكِينَ وَكَشْفُ ضَلاَلهِمْ . ويُمَيِّزُهَا مِنْ حَيْثُ التَّعْبِيرِ : أَوَّلاً- قِصَرُ الفَوَاصِلِ وَقُوَّةُ الأَلفَاظِ وَالإِيجَازِ . ثانياً- تَعْبِيرَاتٌ : يَأَيُّهَا النَّاسُ ، كَلاَّ ، وَآيَاتُ السُّجْدةِ .
يميز السور المكية
من حيث الموضوع
( أ ) امور العقيدة والآخرة
( ب ) قصص الأنبياء 
( ج ) مجادلة المشركين وكشف ضلالهم،
ومن حيث التعبير
(أ) قصر الفواصل وقوة الألفاظ والإيجاز
( ب ) تعبيرات: يأيها الناس، كلا ، وآيات السجدة .

معجم البيروني
الخاطر :
ـ الخاطِرُ: الهاجِسُ ـ ج: الخَواطِرِ، والمُتَبَخْتِرُ، ـ كالخَطِرِ. ـ خَطَرَ بِبَالِهِ، ـ وـ عليهِ، يَخْطِرُ ويَخْطُرُ خُطوراً: ذَكَرَهُ بعد نِسْيانٍ، وأخْطَرَهُ اللّهُ تعالى، ـ وـ الفَحْلُ بذَنَبِهِ، يَخْطِرُ خَطْراً وخَطَراناً وخَطِيراً: ضَرَبَ به يميناً وشمالاً، وهي ناقةٌ خَطَّارَةٌ، ـ وـ الرجلُ بسيْفِهِ ورُمْحِهِ: رَفَعَهُ مَرَّةً ووضَعَهُ أُخْرَى، ـ وـ في مِشْيَتِهِ: رَفَعَ يَدَيْهِ ووَضَعَهُما خَطَراناً فيهما، ـ وـ الرُّمْحُ: اهْتَزَّ، فهو خَطَّارٌ. ـ والخِطْرُ، بالكسر: نباتٌ يُخْتَضَبُ به، أو الوَسْمَةُ، واحدَتُهُ: بِهاءٍ، واللَّبَنُ الكثيرُ الماءِ، والغُصْنُ، والإِبِلُ الكثيرُ، أو أربعونَ، أو مئَتانِ، أو ألفٌ منها، ويفتحُ ـ ج: أخْطارٌ، وبالفتح: مِكْيالٌ ضَخْمٌ، وما يَتَلَبَّدُ على أوراكِ الإِبِلِ من أبْوالِها وأبْعارِها، ويكسرُ، والعارِضُ من السَّحابِ، والشَّرَفُ، ويُحَرَّكُ، وبالضم: الأَشْرافُ من الرجالِ، الواحدُ: خَطِيرٌ، وبالتحريكِ: الإِشْرافُ على الهَلاكِ، والسَّبَقُ يُتَراهَنُ عليه ـ ج: خطارٌ ـ جج: خُطْرٌ، وقَدْرُ الرجلِ، والمِثْلُ في العُلُوِّ، ـ كالخَطِيرِ. وككَتَّانٍ: دُهْنٌ يُتَّخَذُ من الزَّيْتِ بِأفَاوِيهِ الطِّيبِ، وفَرَسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ الفَزارِيِّ، وفَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ عامرٍ النُّمَيْرِيِّ، وعَمْرُو بنُ عثمانَ المحدِّثُ، والمِقْلاعُ، والأَسَدُ، والمَنْجَنيقُ، والرجُلُ يَرْفَعُ يَدَهُ لِلرَّمْيِ، والعَطَّارُ، والطَّعَّانُ بالرُّمْحِ. وأبو الخَطَّارِ الكَلْبِيُّ: شاعِرٌ، وبهاءٍ: حَظِيرَةُ الإِبِلِ، ـ وع قُرْبَ القاهِرَةِ. ـ وتخاطَرُوا: تَرَاهَنُوا. ـ وأخْطَرَ: جَعَلَ نَفْسَه خَطَراً لِقِرْنِهِ فَبارَزَهُ، ـ وـ المالَ: جَعَلَهُ خَطَراً بينَ المُتَراهِنين، ـ وـ فلانٌ فلاناً: صارَ مِثلَهُ في القَدْرِ، ـ وـ هُوَ لِي، ـ وـ أنا لَهُ: تَرَاهَنَّا. ـ والخَطِيرُ: الرَّفيعُ، خَطُرَ، كَكَرُمَ، خُطُورَةً، والزِّمامُ، والقارُ، والحَبْلُ، ولُعابُ الشَّمْسِ في الهاجِرَةِ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ، والوَعِيدُ، والنَّشاطُ. ـ وخاطَرَ بنفسِهِ: أشْفاها على خَطَرِ هُلْكٍ أو نَيْلِ مُلْكٍ. ـ والخِطْرَةُ: عُشْبَةٌ، وسِمَةٌ للإِبِلِ. وما لَقيتُهُ إِلاَّ خَطْرَةً، أي: أحياناً. ـ وخَطْرَةٌ من الجِنِّ: مَسٌّ. ـ وخَطَراتُ الوَسْمِيِّ: اللُّمَعُ من المَراتِعِ. ـ وآخِرُ مَخْطَرٍ، أي: عَهْدٍ. ـ وخُطَرْنِيَةُ، كبُلَهْنِيَةٍ: ة بِبَابِلَ. وكزُبَيْرٍ: سَيْفُ عبدِ المَلِكِ بنِ غافِلٍ الخَوْلاَنِيِّ. ـ ولَعِبُ الخَطْرةِ: أن يُحَرَّكَ المِخْراقُ تَحْريكاً. ـ وتَخَطَّرَهُ: تَخَطَّاهُ وجازَهُ.

مكتبة الصور | المواد الدراسية والتربوية | مكتبة الأخبار | مكتبة اللوائح | مكتبة الملفات | الرئيسية
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © 2007 - 2013 مدرسة البيروني الابتدائيّة - All rights reserved