خريطة الموقع
السبت 1 نوفمبر 2014م
جديد مكتبة الأخبار ‏(5,553,558) طالبًا وطالبة يتوجهون للدراسة الأحد المقبل  «^»  التعليم النشط في مدرسة البيروني  «^»  عدنا والعود أحمد  «^»  تكريم معلم متميز  «^»  زيارة مدرسة المجدل الابتدائية  «^»  التربية وجمعية مرضى الفشل الكلوي تطلقان المشروع التوعوي التثقيفي الوقائي بمدارس الرياض كمرحلة أولى  «^»  مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم يطلق برنامجاً تدريبياً لقياس قدرات الأطفال  «^»  الأسرة التعليمية بمكة تهنيء الأمير مقرن بن عبدالعزيز  «^»  أمن وسلامة مكة تشارك في ملتقى للدفاع المدني  «^»  سمو ولي العهد يوافق على مبادرة شراكة تربوية مع دارة الملك عبدالعزيز جديد مكتبة الأخبار
جديد المواد الدراسية والتربوية أختبار تحصيلي لمادة العلوم 6ف1  «^»  مسابقة مشروع القيم النيوية (البر والصلة )  «^»  الوراثة والصفات الصف 6 ف1  «^»  مطوية الشغل والطاقة الصف الخامس ف2  «^»  حل كتاب التمارين لمادة الرياضيات للصف الخامس الابتدائي مطور الفصل الثاني  «^»  مطوية عن العواصف للصف الخامس ف2  «^»  يا أرض الرسالة  «^»  أوراق عمل للصف الرابع علوم ف2  «^»  موقع أفكار الرياضياات  «^»  برنامج الوجيز في الرياضيات جديد المواد الدراسية والتربوية

احصائيّات البيروني
مكتبة الأخبار 32 محتوى
المواد الدراسية والتربوية 50 محتوى
مكتبة الصور 511 محتوى
مكتبة اللوائح 6 محتوى
مكتبة الملفات 7 محتوى

هل تعلم ؟
هل تعلم أن وزن ليتر من الخل في الشتاء هو أكثر من وزنه في فصل الصيف

حكم وأمثال
أخبار الشرق الوسط
الدنيـا سجـن المؤمـن وجنـة الكافـر

اختبر معلوماتك
ماهى أطول كلمة في القرآن ن الكريم لفظا وكتابة بلا زيادة

«اعرض الإجابة»

أوامر ونواهي
أعظم الأمم قبلنا
ومعلوم أن أعظم الأمم المؤمنين قبلنا هم بنو إسرائيل كما جاء في الحديث المتفق على صحته في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرضت علي البارحة الأنبياء بأممهم فجعل النبي يمر ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه أحد ورأيت سوادا كثيرا وفي رواية فإذا الظراب ممتلئة بالرجال فقلت هذه أمتي فقيل هؤلاء بنو اسرائيل ولكن انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا قد سد الأفق قيل هؤلاء أمتك ومع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا أما نحن فولدنا في الشرك ولكنا آمنا بالله ورسوله ولكن هؤلاء أبناؤنا فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون آ وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أمنهم أنا يا رسول الله قال نعم فقام آخر فقال أمنهم أنا فقال سبقك بها عكاشة

الأسماء النسائيّة
ازدهار
الازدهار : التلألؤ . والناس جميعاً يودون أن تزدهر حياتهم . وتمتلئ بالخير .

الأسماء الرجاليّة
فاهم
يحسن التصور، ولديه قدرة جيدة واستعداد للاستنباط ومن كان فاهما لما يدور حوله فإنه يعيش حياته بعيدا عن المشكلات. و''فهيم'' كثير الفهم. و''فهمى'' منسوب إلى الفهم، أما ''فهمان'' فهو رجل الفهم والذكاء والعقل.

أسواق المال
ناسداك

  إعــلان  
وزارة التربية والتعليم تطلق خدمة جوال المدرسة

لتأكيد التواصل بين البيت والمدرسة أطلقت وزارة التربية والتعليم خدمة جوال المدرسة لمباشرة الاتصال مع المرشد الطلابي في المدرسة على أرقام الجوال التالية ( 0544657815 ) و ( 0544658536 ) وإدارة المدرسة تهيب بأولياء الأمور التواصل على هذه الأرقام لمعرفة كل ما يتعلق بأبنائهم الطلاب.
  كلمة المدرسة  
في وقت أصبح فيه الإنترنت ضرورة وليس ترفيه كان لزاماً علينا إنشاء موقع إلكتروني للمدرسة ليكون نافذة تواصل بين المدرسة والمعلمين من جهة وأولياء أمور الطلاب من جهة ومن هذا المنبر أدعوا الجميع أولياء أمور الطلاب والطلاب والمعلمين الاستفادة من هذا الموقع وأن نرتقي معاً نحو غدٍ مشرق بإذن الله تكون فيه التقنية الحديثة سلاحنا لتحقيق أهدافنا المنشودة وأخيرا أسأل الله سبحانه وتعالى أن يحفظ بلادنا وولاة أمرنا وأن يديم علينا نعمه كما وأسأله تعالى التوفيق والسداد لنا ولكم والحمد لله رب العالمين . . . أخوكم قائد المدرسة/ صالح بن عيضة المالكي،،،
‏(5,553,558) طالبًا وطالبة يتوجهون للدراسة الأحد المقبل
29/08/2014 م
عبدالله ذاهن يتوجه (5,553,558) طالبًا وطالبة إلى مقاعد الدراسة في مختلف مراحل التعليم العام بالمملكة العربية السعودية يوم الأحد المقبل، ‏منهم (2,718,762) طالبًا، و (2,834,796) طالبة، وذلك وفق ما أعلن وكيل وزارة التربية والتعليم للتخطيط والتطوي ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 83 المزيد
التعليم النشط في مدرسة البيروني
27/08/2014 م
عبدالله ذاهن تحت عنون التعليم النشط قام المشرف التربوي سعيد أبو علامة بتنفيذ دورة تدريبية لجميع معلمي وإداريي المدرسة في التعليم النشط وبين دور المعلم ورائد النشاط والمرشد الطلابي في التعليم النشط وقد استفاد الجميع من هذه الدورة وشكروا الجهود ا ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 106 المزيد
عدنا والعود أحمد
24/08/2014 م
عبدالله ذاهن هنأ قائد مدرسة البيروني الابتدائية الاستاذ صالح المالكي جميع منسوبي المدرسة من الاداريين والمعلمين وجميع العاملين بالمدرسة بمناسبة بدء العام الجديد 1435 / 1436 وحث جميع العاملين بالمدرسة كل فيما يخصه بالاستعداد الجيد لاستقبال ابناء ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 104 المزيد
تكريم معلم متميز
28/04/2014 م
عبدالله ذاهن كرم الاستاذ فهد إبراهيم المالكي على مستوى إدارة التربية والتعليم بمكة المكرمة لتميزه في عمله وإدارة المدرسة تشكره وتثمن له هذا الجهد المتميز وتطلب منه المزيد من التميز في مجال عمله وتتمنى له التوفيق والسداد
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 279
زيارة مدرسة المجدل الابتدائية
17/04/2014 م
عبدالله ذاهن قام فريق مكون من قائد المدرسة الأستاذ / صالح عيضه المالكي ووكيل المدرسة الأستاذ / علي جمعان الغامدي والمرشد الطلابي الأستاذ / منصور غزاي الشريف وأمين مصادر التعلم الأستاذ / عبدالله ذاهن الغامدي وسكرتير قائد المدرسة الأستاذ / سالم ز ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 316 المزيد
التربية وجمعية مرضى الفشل الكلوي تطلقان المشروع التوعوي التثقيفي الوقائي بمدارس الرياض كمرحلة أولى
09/04/2014 م
الوزارة / أشاد صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز وزير التربية والتعليم بالمشروع التوعوي التثقيفي الوقائي عن أمراض الكلى الذي سيتم إطلاقه بمدارس الرياض بالتعاون مع جمعية الأمير فهد بن سلمان الخيرية لرعاية مرضى الفشل الكلوي . جاء ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 325 المزيد
مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم يطلق برنامجاً تدريبياً لقياس قدرات الأطفال
01/04/2014 م
الوزارة : ضمن سلسلة البرامج التدريبية لمشروع تطوير مناهج رياض الأطفال، أطلق مشروع الملك عبدالله بن عبدالعزيز لتطوير التعليم العام من خلال شركة تطوير للخدمات التعليمية البرنامج التدريبي (الأدوات العلمية لقياس قدرات الأطفال) والذي يستهدف ثلاثين مش ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 323 المزيد
الأسرة التعليمية بمكة تهنيء الأمير مقرن بن عبدالعزيز
01/04/2014 م
الإعلام التربوي - مكة المكرمة :: رفع المدير العام للتربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة الأستاذ حامد بن جابر السلمي باسمه ونيابة عن الأسرة التربوية والتعليمية في منطقة مكة التهنئة لصاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود، بصدور الأمر ال ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 316 المزيد
أمن وسلامة مكة تشارك في ملتقى للدفاع المدني
11/03/2014 م
الإعلام التربوي/ مكة المكرمة : شاركت الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة في ملتقى (نحو مجتمع آمن) والذي عُقد في جدة وترأسته سمو الأميرة فهدة بنت سعود آل سعود بهدف تعزيز مفهوم التطوع مجتمعياً ونشره كثقافة ونهجاً وواجباً وطني على ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 354 المزيد
سمو ولي العهد يوافق على مبادرة شراكة تربوية مع دارة الملك عبدالعزيز
11/03/2014 م
الوزارة صدرت توجيهات صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس مجلس إدارة دارة الملك عبدالعزيز بتنفيذ مبادرة شراكة بين وزارة التربية والتعليم ودارة الملك عبدالعزيز، وذلك استجابة لرغبة صاحب ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 352 المزيد
نظام التسريع لطلاب التعليم العام في لقاء مشرفي الشرق
10/03/2014 م
الإعلام التربوي - مكة الكرمة : أقيم اليوم الخميس الموافق 5-5-1435هـ لقاء مع مشرفي المكتب حول نظام التسريع لطلاب التعليم العام الذين أبدوا تفوقاً غير عادي وفق معايير وأسس معينة للنظام . وقد أعد اللقاء الأستاذ عادل قطب المشرف التربوي في إدارة ال ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 333 المزيد
ورشة نظام التسريع
10/03/2014 م
الإعلام التربوي/ مكة المكرمة : تنفيذاً لخطة الدليل الإجرائي لتسريع الطالبات اللاتي أبدين تفوقاً غير عادي في مدارس التعليم العام وحققن الشرط الثاني من إتقان جميع المهارات في الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي 1434هـ- 1435هـ عقدت إدارة الموهوبات في ..
التعليقات 0 | إرسال 0 | الزيارات 379 المزيد


التقويم الهجري
9
محرم
1436 هـ

ملوك الآخرة
سعيد بن زيد القرشي
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤى القرشي العدوي، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، يجتمعان في نفيل، أمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، وكان صهر عمر زوج أخته فاطمة بنت الخطاب، وكانت أخته عاتكة بنت زيد تحت عمر بن الخطاب، تزوجها بعد أن قتل عنها عبد الله بن أبي بكر الصديق، رضي الله عنهم، وكان سعيد يكني أبا الأعور، وقيل أبو نور، والأول أكثر.
أسلم قديما قبل عمر بن الخطاب هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب، وهي كانت سبب إسلام عمر على ما نذكره في ترجمته، إن شاء الله تعالى، وكان من المهاجرين الأولين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بن كعب، ولم يشهد بدرا، وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، فقيل إنما لم يشهدها لأنه كان غائبا بالشام، فقدم عقيب غزاة بدر، فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره، قاله موسى بن عقبة، وإبن إسحاق.
وقال الواقدي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث قبل أن يخرج إلى بدر طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد إلى طريق الشام يتجسسان الأخبار، ثم رجعا إلى المدينة، فقدماها يوم الوقعة ببدر، فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما وأجرهما. وقال الزبير مثله.
وقد قيل إنه شهد بدرا، والأول أصح، وشهد ما بعدها من المشاهد، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
وكان مجاب الدعوة، فمن ذلك أن أروى بنت أويس، شكته إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة لمعاوية، وقالت: إنه ظلمنى أرضى، فأرسل إليه مروان، فقال سعيد: أتروني ظلمتها وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من ظلم شبرا من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين؟ اللهم إن كانت كاذبة فلا تمتها حتى تعمي بصرها، وتجعل قبرها في بئرها. فلم تمت حتى ذهب بصرها، وجعلت تمشي في دارها فوقعت في بئرها فكانت قبرها. قال: فكان أهل المدينة يقولون أعماك اله كما أعمى أروى، يريدونها ثم صار أهل الجهل يقولون: أعماك الله كما أعمى أروى، يرودون الأروى التي في الجبل (تيوس الجبل) ظنونها ويقولون أنها عمياء، وهذا جهل سهم وشهد اليرموك وحصر دمشق وتوفى سعيد بن زيد سنة خمسين أو إحدى وخمسين وهو ابن بضع وسبعين سنة وقيل توفى سنة ثمان وخمسين بالعقيق من نواحي المدينة وقيل توفى بالمدينة وخرج إليه عبد الله بن عمر فغسله وحنطه وصلى عليه قال نافع وقالت عائشة بنت سعد غسل سعيد بن زيد سعد بن أبي وقاص وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل فلما خرج قال أما إني لم أغتسل من غسلي إياه ولكني أغتسل من الحر ونزل في قبره سعد بن أبي وقاص وابن عمر وصلى عليه ابن عمر

البحث في قوقل

تحويل العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

ابحث بالموسوعة

معاني الأسماء

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

طبيب البيروني
للأكزيما
يؤخذ عصير بصل ومثله معه من الصعتر البرى ويصنع على هيئة كريم ويدهن به بعد مسح الأكزيما بمحلول خل مخفف جداً وتكرر يومياً مع الحمية من مثيرات الحساسية والإكثار من أكل الفواكه والخضروات الطازجة وخميرة الخبز و «عسل النحل»

أمثال البيروني
رمتنى بدائها وانسلت
يقال لمن يتهم الآخرين بما هو فيه. والانسلال الخروج من الجماعة.

أذكار البيروني
أذكار النوم
باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

افهم قرآنك
برد - أصل البرد خلاف الحر، فتارة يعتبر ذاته فيقال: برد كذا، أي: اكتسب بردا، وبرد الماء كذا، أي: أكسبه بردا، نحو: - 48 - ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا *** (هذا عجز بيت لمالك بن الريب، وصدره: وعطل قلوصي في الركاب فإنها وهو في المجمل 1/124, واللسان (برد) , وأساس البلاغة ص 19, وشمس العلوم 1/152) ويقال: برده أيضا، وقيل: قد جا أبرد؟؟، وليس بصحيح (قال ابن منظور: ولا يقال أبردته إلا في لغة رديئة)، ومنه البرادة لما يبرد الما، ويقال: برد كذا، إذا ثبت (انظر: الأفعال 4/79) ثبوت البرد، واختصاص للثبوت بالبرد كاختصاص الحرارة بالحر، فيقال: برد كذا، أي: ثبت، كما يقال: برد عليه دين. قال الشاعر: - 49 - اليوم يوم بارد سمومه *** (هذا شطر بيت وعجزه من جزع اليوم فلا تلومه ولم ينسب، وهو في اللسان (برد) , والمجمل 1/104, والأفعال 4/79, والجمهرة 1/240, وتهذيب اللغة 13/105) وقال الآخر: - 50 - قد برد المو *** ت على مصطلاه أي برود (البيت تمامه: بارز ناجذاه قد برد المو *** ت على مصطلاه أي برود وهو لأبي زبيد الطائي في اللسان (برد) , وديوانه ص 594, وأمالي اليزيدي ص 9, وتهذيب اللغة 14/105, والمعاني الكبير 2/859, ونظام الغريب ص 13) أي: ثبت، يقال: لم يبرد بيدي شيء، أي: لم يثبت، وبرد الإنسان: مات. وبرده: قتله، ومنه: السيوف البوادر، وذلك لما يعرض للميت من عدم الحرارة بفقدان الروح، أو لما يعرض له من السكون، وقولهم للنوم، برد، إما لما يعرض عليه من البرد في ظاهر جلده، أو لما يعرض له من السكون، وقد علم أن النوم من جنس الموت لقوله عز وجل: } الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها{ [الزمر/42]، وقال: } لا يذقون فيها بردا ولا شرابا{ [النبأ/24] أي: نوما. وعيش بارد، أي طيب، اعتبارا بما يجد الإنسان في اللذة في الحر من البرد، أو بما يجد من السكون. والأبردان: الغداة والعشي, لكونهما أبرد الأوقات في النهار، والبرد: ما يبرد من المطر في الهواء فيصلب، وبرد السحاب: اختص بالبرد، وسحاب أبرد وبرد: ذو برد، قال الله تعالى: } وينزل من السماء من جبال فيه من برد{ [النور/43]. والبردي: نبت ينسب إلى البرد لكونه نابتا به، وقيل: (أصل كل داء البردة) (الحديث ضعيف، أخرجه أبو نعيم والمستغفري والدارقطني في العلل بسند فيه تمام بن نجيح، ضعفه الدارقطني ووثقه ابن معين وغيره، عن أنس رفعه. ولأبي نعيم أيضا عن ابن عباس مرفوعا مثله، ومن حديث عمر بن الحارث عن أبي سعيد رفعهك (أصل كل داء البردة) ومفرداتها ضعيفة. وقال الدارقطني كغيره: الأشبه بالصواب أنه من قول الحسن البصري، وحكاه في الفائق من كلام ابن مسعود. راجع: كشف الخفاء 1/132, والفائق 11/102) أي: التخمة، وسميت بذلك لكونها عارضة من البرودة الطبيعية التي تعجز عن الهضم. والبرود يقال لما يبرد به، ولما يبردن فيكون تارة فعولا في معنى فاعل، وتارة في معنى مفعول، نحو: ماء برود، وثغر برود، كقولهم للكحل: برود. وبردت الحديد: سحلته، من قولهم بردته، أي: قتلته، والبرادة ما يسقط، والمبرد: الآلة التي يبرد بها. والبرد في الطرق جمع البريد، وهم الذين يلزم كل واحد منهم موضعا منه معلوما، ثم اعتبر فعله في تصرفه في المكان المخصوص به، فقيل لكل سريع: هو يبرد، وقيل لجناحي الطائر: بريداه، اعتبارا بأن ذلك منه يجري مجرى البريد من الناس في كونه متصرفا في طريقهن وذلك فرع على فرع حسب ما يبين في أصول الاشتقاق.

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

تعريفات من القرآن
طوال
وسُمْيَّت بالطَّوال او الطَّوَل لطولها وهى: (البقرة،آل عمران ، النساء ، المائدة ، الأنعام ، الأعراف ، )

معجم البيروني
الولي :
ـ الوَلْيُ: القُرْبُ، والدُّنُوُّ، والمَطَرُ بعدَ المَطَرِ، وُلِيَتِ الأرضُ، بالضم. ـ والوَلِيُّ: الاسمُ منه، والمُحِبُّ، والصَّدِيقُ، والنَّصيرُ. ـ ووَلِيَ الشيءَ، ـ وـ عليه وِلايَةً وَوَلايَةً، أَو هي المَصْدَرُ، وبالكسر: الخُطَّةُ، والإِمارَةُ، والسُّلطانُ. ـ وأوْلَيْتُه الأمْرَ: وَلَّيْتُه إياهُ. ـ والوَلاءُ: المِلْكُ. ـ والمَوْلَى: المالِكُ، والعَبْدُ، والمُعْتِقُ، والمُعْتَقُ، والصاحِبُ، والقريبُ كابنِ العَمِّ ونحوِه، والجارُ، والحَليفُ، والابنُ، والعَمُّ، والنَّزيلُ، والشَّريكُ، وابنُ الأُخْتِ، والوَلِيُّ، والرَّبُّ، والناصِرُ، والمُنْعِمُ والمُنْعَمُ عليه، والمُحِبُّ، والتابعُ، والصِّهْرُ. ـ وفيه مَوْلَوِيَّةٌ، أي: يُشْبِهُ المَوالِيَ. ـ وهو يَتَمَوْلَى: يَتَشَبَّهُ بالسادةِ. ـ وتَوَلاَّهُ: اتَّخَذَهُ ولِيًّا، ـ وـ الأمْرَ: تَقَلَّدَهُ. وإنه لَبَيِّنُ الوَلاءَةِ والوَلِيَّةِ والتَّوَلِّي والوَلاءِ والوَلايةِ، ويُكْسَرُ. ـ ودارٌ وَلْيَةٌ: قريبةٌ. ـ والقومُ على وَلايةٍ واحدةٍ، ويُكْسَرُ، أَي: يَدٍ. ـ ودارُهُ وَلْيُ دارِي: قريبةٌ منها. ـ وأوْلَى على اليتيمِ: أوْصَى. ـ ووَالَى بين الأمْرَيْنِ مُوالاةً ووِلاءً: تابَعَ، ـ وـ غَنَمَهُ: عَزَلَ بعضَها عن بعضٍ، ومَيَّزَها. ـ وتَوالَى: تَتَابَعَ، ـ وـ الرُّطَبُ: أخَذَ في الهَيْج، ـ كَوَلَّى. ـ ووَلَّى تَوْلِيَةً: أدْبَرَ، ـ كَتَوَلَّى، ـ وـ الشيءَ، ـ وـ عنه: أعْرَضَ، أوْ نَأَى. ـ والوَلِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: البَرْذَعةُ، أو ما تَحْتَها، أو ما تَخْبَؤُه المرأةُ من زادٍ لضَيْفٍ يَنْزِلُ ـ ج: وَلاَيَا. ـ واسْتَوْلَى على الأمْرِ: بَلَغَ الغايَةَ. ـ وأوْلَى لَكَ: تَهَدُّدٌ ووعِيدٌ، أي: قارَبَهُ ما يُهْلِكُه. ـ وهو أَوْلَى: أحْرَى، وهُمُ الأوْلَى والأَوالِي والأَوْلَوْنَ، وفي المُؤَنَّثِ: الوُلْيا والوُلْييانِ والوُلَى والوُلْيَياتُ. ـ والتَّوْلِيَةُ في البَيْعِ: نَقْلُ ما مَلَكَهُ بالعَقْدِ الأوَّلِ، وبالثَّمَنِ الأَوَّلِ من غيرِ زِيادةٍ.

مكتبة الصور | المواد الدراسية والتربوية | مكتبة الأخبار | مكتبة اللوائح | مكتبة الملفات | الرئيسية
Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © 2007 - 2013 مدرسة البيروني الابتدائيّة - All rights reserved